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“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”分別指什么?各自有什么典故呢?
“弄璋之喜”就是你生了個兒子,恭喜恭喜你!
“弄瓦之喜”就是你生了個女兒,好吧,雖然是塊瓦,也恭喜恭喜你。
弄璋和弄瓦最早的出現(xiàn),都是在《詩經(jīng)·小雅·斯干》里:
乃生男子,載寢之牀,載衣之裳,載弄之璋。”
《說文解字》的解釋是,璋就是“半圭”。
玉璋是重要的禮器,《周禮》有“玉作六器以禮天地四方”之說。那么六器是什么呢?
為璧、 琮、圭、璋、璜、琥。
璋有特定的用處,比如牙璋,《周禮·春官·典瑞》說:“牙璋以起軍旅,以治兵守”,牙璋用于調(diào)兵遣將。用牙璋調(diào)兵,大約類似后來的虎符,調(diào)兵時看兩件牙璋突起的牙是否可以合契,合契就是玉圭了。牙璋用于調(diào)兵遣將,那么掌控這兵符的人是誰呢?
當然就是將帥。所以,當時的人家,生了男孩,送他一塊玉璋,就是希望他將來能夠成為將帥,戰(zhàn)功卓著。這是一句祝福,意味祝所生的男子成長后,可以成為王侯。
“弄瓦之喜”的出處是:
乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。
雖然字面意思上,瓦比璋貴,但在詩經(jīng)的時代,這其實是沒有歧視的。《說文》所說,所謂瓦,是“土器已燒之總名”。瓦是紡車上的零件,當時女人的主要工作是紡線,生了個女兒,送她一塊瓦,是希望她可以心靈手巧。璋為禮器,瓦(紡輪)為工具,但《詩經(jīng)》中弄璋弄瓦的本意,其實與后人理解的所謂重男輕女觀念, 并無什么關系。
宋人蘇洵(就是蘇東坡的爸爸)曾經(jīng)有個笑話,他26歲的時候,妻子生了第二個孩子,還是女兒,然后宴會中,有一個叫劉驥的好友。這個人那天喝了點酒,所以寫了一首詩:
去歲相邀因弄瓦,今年弄瓦又相邀。弄去弄來還弄瓦,令正莫非一瓦窯?
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