大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于放逐瓦片的問題，于是小編就整理了1個相關介紹放逐瓦片的解答，讓我們一起看看吧。
"寧為玉碎，不為瓦全。"您是怎么理解的？
“寧為玉碎，不為瓦全”這句話，字面意思是寧肯做碎了的玉，也不做完好的瓦片。
這句話通常用來贊美一個人的氣節、品質高尚。宋代文天祥兵敗被俘，威武不能屈，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”作詩以明志，寧死為碎玉，不降為瓦全。民族氣節之高尚，萬世旌表。共產黨人劉胡蘭，
敵人威逼利誘不能撼動其革命意志，寧玉碎于敵鍘刀之下，也不變節瓦全。舍生取義之品質，令人景仰。明代的于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”，當代的夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真。”……
古往今來，多少民族大義之士。為了國家，為了正義的事業，不斷演繹著“寧為玉碎，不為瓦全。”的神話。他們視死如歸，大義凜然的精神，像天上銀河中璀璨的明星，閃爍著玉質的光茫，熠熠生輝，歷久彌新……
“寧為玉碎，不為瓦全”，是一句大家耳熟能詳的成語。它的意思是，寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業犧牲，也不愿喪失氣節，茍且偷生。
這個成語來源于唐·李百藥《北齊書·元景安傳》：“大丈夫寧可玉碎，不為瓦全。”
公元550年，東魏的孝靜帝被迫讓位給丞相高洋后被毒死。高洋同時還殺害他的兒子及所有親屬，以斬草除根。后揚言殺他的遠房宗族。元景皓表示“大丈夫寧為玉碎，不為瓦全。”寧愿被殺頭也不愿改元姓高，被元景安告密遭到高洋的殺害。
"寧為玉碎，不為瓦全"。您是怎么理解的？
寧為玉碎，不為瓦全。
這句成語常用來形容，一個人為了保全做人的氣節，可以棄生命于不顧。
孟子說過："生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故患有所不避也；死亦我所惡也，所惡有甚于死者，故不為茍得也。生亦我所欲，義亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取義者也"。
也是在說，生命雖然可貴，但為了更加高尚的氣節大義，寧肯不避禍患，舍棄生命，也絕不茍且偷生。
這層意思后來也演變為另外一句成語：取義成仁(舍身取義，殺身成仁)。
寧為玉碎，不為瓦全，確實是一種值得弘揚，令人欽敬的高貴品德。
它顯示出的是不愿與現實妥協的一種決絕的，剛烈而又驕傲的做人骨氣和精神。
歷史上著名的愛國詩人屈原，被楚國的權勢貴族所排擠，愛國抱負無以施展，卻又不愿同流合污，而遭放逐，最后滿懷憂憤自沉于汨羅江。
楚霸王項羽，兵敗烏江，自愧于無顏再見江東父老，仰天發出："力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何"的悲嘆后，憤而拔劍自刎！
遂給后人留下了："生當做人杰，死亦為鬼雄"的惋惜慨嘆！
南宋的愛國詩人文天祥，兵敗被俘，拒絕投降，甘愿赴死，并寫下了："人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的千古絕句！
近現代更有無數的愛國志士，為了國家民族的大義，不計個人得失，毀家紓難，心甘情愿地獻出了自己寶貴的生命！
他們的英名永垂青史，他們的精神氣貫長虹！
寧為玉碎，不為瓦全，這種品質值得提倡和景仰，它雖然叫一個人失去了生命，但卻捍衛了做人的尊嚴！
然而在實際生活中，它又不是適用于任何的場景。
只有當個人生命的尊嚴受到屈辱和挑戰，當國家和民族的利益遭到無情的踐蹋和摧殘，而自己又身陷囹圄，無力改變時，它才值得付出個人寶貴的生命去抗爭。
大多數時候，當我們在生活中，遭遇到挫折，和面對巨大的不公時，我們實際上，又不得不與無情的現實相妥協。
于是又誕生出人類另一種機變的處世哲學，這便是與"寧為玉碎，不為瓦全"意義相左的，"忍辱負重"，"留得青山在，不怕沒柴燒"，"忍一時風平浪靜，退一步海闊天空"等等。
物競天擇，適者生存。
世易時移，人類總需要隨時隨地改變自己，去適應周邊的環境，人類也總可以為自己的所作所為找出理由。
中華民族，綿延深厚的文化，蘊育出許多優良的傳統。但傳至后世，很多都改變和失去了原有的意義，這不知道是人類的進步抑或是悲哀！
到此，以上就是小編對于放逐瓦片的問題就介紹到這了，希望介紹關于放逐瓦片的1點解答對大家有用。
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